Boekbesprekingen
Wil Derkse, Gezegend leven. Benedictijnse richtlijnen voor wie naar goede dagen verlangt (2007) |
Notker Wolf, Worauf warten wir? Ketzerische Gedanken zu Deutschland (2006) |
|
|
John Exalto, Gereformeerde heiligen. De religieuze exempeltraditie in vroegmodern Nederland (2005) |
|
Constant Dölle, De weg van Titus Brandsma. Biografie van een martelaar (2002) Zie ook de artikelen Titus Brandsma en het artikel Titus, een moderne heilige. |
"Bij het uitgeven van mystiek werk komt daarom heel wat kijken. Ook het vertalen van mystieke teksten is niet eenvoudig: want hoe kan men een dergelijke tekst in toegankelijk, eigentijds Nederlands weergeven en tegelijkertijd recht doen aan de complexiteit en weerbarstigheid die het genre kenmerken?" |
"Veel religieuze gemeenschappen doen onderzoek naar de teksten van hun stichters. Wat waren de bedoelingen toen het klooster of de congregatie begon? Wat was de spiritualiteit van het eerste uur? Wat kunnen die teksten betekenen voor vandaag de dag? Makkelijk is een dergelijk onderzoek zelden. Er zijn vaak niet veel teksten bewaard gebleven. En die weinige teksten zijn vaak gedateerd en moeilijk leesbaar. Herbronningsonderzoek heeft alleen kans van slagen, als het systematisch gebeurt, en óver de grenzen van de eigen gemeenschap heen. Het Titus Brandsma Instituut in Nijmegen heeft in de afgelopen jaren tal van teksten van stichters van kloosters en congregaties geanalyseerd. Het haat bijvoorbeeld om regelteksten en constituties, brieven en dagboeken van stichters, instructieteksten, preken en gebedsteksten, conferenties en retraites, beeldmeditaties en devotieteksten. De teksten zijn tijdgebonden en ademen de geest van de 19 de of begin 20 e eeuw: men moet soms enige moeite doen om erin door te dringen. Maar wie dat doet, ontdekt dat ze rijk zijn aan informatie en tot ons spreken met een sterke bezieling." |
|
"Kenmerkend voor benedictijns oblaat Wil Derkse is de optimistische toon. Met een positieve grondhouding kan de mens veel bereiken en zowel zijn eigen leven als zijn levensklimaat verbeteren. De auteur heeft een sterk geloof in de maakbaarheid van de dingen van het leven: hij wil de lezer doordringen van de mogelijkheden die er zijn, en die dikwijls onbenut blijven, om het leven meer kwaliteit te geven."
"We zijn gewend aan schrijvende abten, maar minder vertrouwd met de figuur van een schrijvende Abtprimas . Een abtprimas heeft een coördinerende functie voor de gehele benedictijnse orde: tot op heden vervulde de generaal zijn taken meestal in stille, betrekkelijk onzichtbare diplomatie. Maar Notker Wolf kiest voor een andere formule en zoekt nu ook met een boek contact met een groter publiek. Hij stelt zich nadrukkelijk voor als abtprimas: zo staat zijn titel voor zijn naam en prijkt zijn portret met een stevig abtenkruis op het omslag."
"Wat maakt deze uitgave van de Regel van Benedictus zo bijzonder? Holzherr is erin geslaagd om in één compact en goed hanteerbaar boek verschillende dingen bijeen te brengen: de Latijnse regeltekst, een Duitse vertaling, een verwijzing naar de bijbelteksten, een verwijzing naar de patristische bronnen, een literatuurverwijzing en een zeer handzaam thematisch register."
"Het fascinerende van de studie van John Exalto is, dat ze laat zien hoe heiligheid, in een kerkelijke gezindte die daar in eerste instantie helemaal mee had gebroken, opnieuw werd uitgevonden."
"Het bijzondere van het boek is dat het door de bejaarde en blinde auteur – een medebroeder van Titus die hem goed heeft gekend - is gedicteerd. Dölle geeft een boeiende en persoonlijke kijk op de betekenis van het leven van Titus, waarbij hij kan putten uit herinneringen en ooggetuigeverslagen: de evocatie is soms wel wat fragmentarisch en de annotatie blijft beperkt."
"Wat kunnen we allemaal zien op afbeeldingen van heiligen? En hoe moeten wonderverhalen over heiligen gelezen worden? Kunnen er ook nu nog heiligen zijn, zoals vroeger? En hoe kan heiligheid vandaag de dag worden gedefinieerd? Kan Titus Brandsma misschien worden gezien als een ‘moderne heilige'? "
